IMAGINARIOS DE LA CLANDESTINIDAD

CULTURAS DISIDENTES, PRÁCTICAS Y SABERES, PRESENTACIÓN

El viernes 1 de diciembre, a las 20h, en el local de La Fuga presentamos Imaginarios de la clandestinidad de Lidia Mateo Leivas (Akal, 2022)

Acompañan a la autora Pastora Filigrana y Santi Barber.

No todas las imágenes se ven. Algunas pasan tiempo escondidas, aunque acechen. Otras se camuflan o se exponen desafiantes. A veces son visibles pero apenas se perciben. Al ser producto de miradas furtivas, casi siempre son precarias y desatienden cualquier exigencia de nitidez o encuadre. Se muestran en secreto y en instantes de peligro. Es entonces cuando mutan al impactar con los cuerpos que las sienten, a los que desbordan y con-mueven. Circulan en el tiempo y transmiten saberes y memorias que, al desplegarse, modifican paradigmas y verdades hegemónicas. Infringen las leyes, siendo el reverso de censuras, amenazando, como imágenes siniestras, a la belleza y al orden social. Las imágenes que conforman los imaginarios clandestinos lo revuelven todo y son salvajes, indisciplinadas, polinizantes.1

Sin desvelarlas del todo, este libro propone un acercamiento a algunas de sus manifestaciones a través de nueve tramas entre distintos contextos y temporalidades. Desde una imagen de un anciano durante la Guerra Civil española hasta un antiguo centro de detención en Buenos Aires en el que hoy se practica tango militante; desde los vaivenes tras la muerte de Franco, que abrieron el tiempo del que salieron los huesos del pasado, hasta las decenas de miles de negativos de la revuelta uruguaya sepultados durante décadas en unas latas oxidadas; desde las imágenes en 16 mm tras la matanza del 3 de marzo de 1976 en Vitoria hasta las casas okupas en la Holanda de los 80, donde el celuloide salvó el tiempo y las distancias con las colectividades libertarias del valle del Cinca, en Aragón, pasando por una proyección de cine clandestino durante un invierno en una parroquia de Gijón

Imágenes que no. Aplastadas por la historia pero indelebles, y que son marcos que reactivan la mirada, que afectivizan nuestros sentidos en un mundo anestesiado, enfatizando la capacidad crítica y ética que tiene el ver más allá de lo visible.

TIRAR DEL DESCOSÍO [POESÍA+POLÍTICA]

CULTURAS DISIDENTES

Desde EL TALLER, en colaboración con Valeria Canelas y Fernando P. Fernández, os proponemos un espacio para la lectura colectiva de textos poéticos que abordan lo político como asunto y como forma de la escritura.

Nos reuniremos una vez al mes, entre octubre y mayo, y comentaremos juntxs poemas contemporáneos que exploran las diversas maneras en que lo político irrumpe desde y a través del lenguaje, tirando de los descosíos de nuestros modos de vida: hablándonos de las violencias estructurales (del dinero, del trabajo, del machismo, del ecocidio…), de cómo las luchamos individual o socialmente, e interviniendo las palabras que nos cuentan y con las que nos contamos la realidad.Este taller de lectura es gratuito y participativo. Haremos lo posible por adaptarlo a todxs lxs participantes, tanto si tienen hábito de leer poesía como si no: la idea es analizar, reflexionar y aprender juntxs. Los textos se enviarán por correo con antelación a las sesiones.

Más información e inscripciones: eltallersevilla@gmail.com

CALENDARIO

octubre-diciembre:

● [martes 3 de octubre] Cuánto cuestas, cuánto vales [poesía + dinero]

● [martes 7 de noviembre] Destrúyenos la boca [poesía + violencia machista]

● [martes 5 de diciembre] Ganarse la vida [poesía + trabajo]


*Los contenidos y fechas de las sesiones de enero a mayo se anunciarán próximamente.


*Todas las sesiones tendrán lugar en La Fuga [c/ Conde de Torrejón 4] a las 20:00

NO SE LLAMABA FRANKENSTEIN

CULTURAS DISIDENTES, PRESENTACIÓN

En un momento histórico en el que el fascismo extendía sus tentáculos por el mundo, el Frankenstein de 1931, dirigido por James Whale y protagonizado por Boris Karloff, constituyó una contralectura genuina y mordaz de los tópicos al uso sobre la peligrosidad social. El ensayo No se llamaba Frankenstein. El monstruo contra Heidegger (Libros Corrientes, 2022) desmenuza la película escena a escena, a fin de desencriptar un imaginario que, en clave de cine de terror, se estructura como una contundente crítica política y social al orden imperante de la época.

El viernes 17 de febrero, a partir de las 19h en Lanónima, tendremos la ocasión de revisitar este clásico del cine de la mano de Falconetti Peña, editor, documentalista y autor del libro que presentamos.

AUDIO DE LA CHARLA:

¡Que viene el lobo!

CULTURAS DISIDENTES, TERRITORIO CRÍTICO

CON PEDRO LÓPEH

El ecologismo y la extrema derecha son los fenómenos políticos que con más fuerza tratan de incidir en la vida de los pueblos y los campos desde hace algunos años. Muerta la paz armada del bipartidismo, cabe preguntarse por qué los fascistas están ganando posiciones allí donde nos parecía que sólo había gente tomando el fresco simpáticamente. Abordaremos el asunto desde diferentes perspectivas y trataremos de ponernos (¡atención, novedad!) en lugar de la gente del campo.

MATERIALES DE LECTURA PARA EL DEBATE:

«Sobre el hundimiento de la izquierda en el campo» por Pedro Lópeh: https://ctxt.es/es/20211101/Firmas/37996/agricultura-huelga-asaja-izquierda-ecologismo.htm

«Arrejuntarse desde el campo» por Ángel Calle Collado: https://ctxt.es/es/20220301/Firmas/39164/campo-rural-escasez-productos-alimentos-ganaderia-agricultura.htm

Entrevista a Marcelino Cardalliaguet por Manuel Nogueras: https://www.elsaltodiario.com/medioambiente/valdecanas-marcelino-cardalliaguet-seo-campana-culpar-males-extremadura-medio-ambiente-y-proteccion-naturaleza

«Sanabria, el epicentro del lobo ibérico que ha logrado convertir la amenaza en una oportunidad», por A. Moreno: https://www.publico.es/espana/lobos-sanabria-sanabria-epicentro-lobo-iberico-logrado-convertir-amenaza-oportunidad.html