MADEROS CHUSMA Y CONTROL SOCIAL

PRÁCTICAS Y SABERES, PRESENTACIÓN

El jueves 5 de octubre, en el CSOA La Malatesta, a las 20h, desde El taller presentamos Maderos, chusma y control social de Mark Neoclous, editado por Katakrak.


A cargo de Jorge del Cura, autor del prólogo.

¿Cuál es el secreto más recóndito de la democracia liberal, la clave de bóveda oculta que sostiene el orden burgués? El poder policial. Quizás por ello, nadie ha tratado de descifrarlo de modo riguroso y exhaustivo desde que Karl Marx abandonara el desarrollo de una teoría del Estado en sus estudios tempranos, para centrarse en la concepción materialista de la historia y en la crítica a la economía política. Maderos, chusma y orden social está llamado a ser un texto de lectura obligada para quienes deseen comprender, en un sentido profundo, la arquitectura política de los sistemas basados en la extracción de plusvalía. En él se describe, con desapasionada lucidez, como durante los últimos cinco siglos, cada identificación arbitraria, multa discriminatoria, detención violenta, porrazo en las costillas, mutilación con arma no letal, o muerte accidental en comisaría ha prefigurado, en primera instancia, y modelado, posteriormente, los marcos políticos funcionales de los sucesivos periodos de acumulación del capital. Obra multidimensional, sus tesis concatenadas abordan el cruce del poder policial con los parámetros que han delimitado la lucha de clases durante las revueltas campesinas bajomedievales, el absolutismo, el liberalismo y el estado de bienestar: orden, pobreza, libertad, seguridad. Una intersección descompensada, puesto que el poder policial, en tanto que elemento fundacional del Estado, jamás se somete al imperio de la Ley. De hecho, y por contraintuitivo que parezca, es justo al revés: el poder policial genera la Ley, precisamente porque opera al margen de ella, obligándole a (re)ajustarse a su praxis policial de forma permanente. Siempre ha sido así, aunque nadie hasta ahora lo hubiera explicado de manera tan sistemática, diáfana y clarividente.

TIRAR DEL DESCOSÍO [POESÍA+POLÍTICA]

CULTURAS DISIDENTES

Desde EL TALLER, en colaboración con Valeria Canelas y Fernando P. Fernández, os proponemos un espacio para la lectura colectiva de textos poéticos que abordan lo político como asunto y como forma de la escritura.

Nos reuniremos una vez al mes, entre octubre y mayo, y comentaremos juntxs poemas contemporáneos que exploran las diversas maneras en que lo político irrumpe desde y a través del lenguaje, tirando de los descosíos de nuestros modos de vida: hablándonos de las violencias estructurales (del dinero, del trabajo, del machismo, del ecocidio…), de cómo las luchamos individual o socialmente, e interviniendo las palabras que nos cuentan y con las que nos contamos la realidad.Este taller de lectura es gratuito y participativo. Haremos lo posible por adaptarlo a todxs lxs participantes, tanto si tienen hábito de leer poesía como si no: la idea es analizar, reflexionar y aprender juntxs. Los textos se enviarán por correo con antelación a las sesiones.

Más información e inscripciones: eltallersevilla@gmail.com

CALENDARIO

octubre-diciembre:

● [martes 3 de octubre] Cuánto cuestas, cuánto vales [poesía + dinero]

● [martes 7 de noviembre] Destrúyenos la boca [poesía + violencia machista]

● [martes 5 de diciembre] Ganarse la vida [poesía + trabajo]


*Los contenidos y fechas de las sesiones de enero a mayo se anunciarán próximamente.


*Todas las sesiones tendrán lugar en La Fuga [c/ Conde de Torrejón 4] a las 20:00

ESTA GUERRA NO TERMINA EN UCRANIA

PRÁCTICAS Y SABERES, PRESENTACIÓN

El jueves 28 a las 20h, en Lanónima encuentro con Raúl Sánchez Cedillo para hablar de su libro Esta guerra no termina en Ucrania (Katakrak, 2023)

Desde comienzos del siglo XX Ucrania ha sido devastada por el capitalismo, la guerra, el fascismo, el antisemitismo, el estalinismo y la energía nuclear. Desde 2018, además, y según los indicadores económicos internacionales, es el país más pobre de Europa. Pero, parafraseando a Magritte, este no es un libro sobre la guerra como género de ilustración y comentario militar, geopolítico o estratégico, sino sobre cómo hacer política emancipadora ante la propaganda y la instauración de un régimen de guerra continental.

Escrito a lomos del tigre belicista, en una coyuntura impredecible, y con una prosa exuberante, abigarrada y abrasadora, el texto desmonta la tramoya neoliberal, racista, xenófoba, misógina y LGTBQIfóbica que sostiene el esfuerzo marcial de ambos bandos. Para ello, y a través de un despliegue intelectual apabullante, Raúl Sánchez Cedillo recorre histórica, geográfica y conceptualmente las relaciones entre guerra moderna, imperios, máquinas, derecho internacional, economía del sistema-mundo, modo de acumulación en el espacio postsoviético, Green New Deal, y producciones del campo social. Siempre a través del prisma de la lucha de clases, siempre a través del éxodo y de la búsqueda del común(ismo).

En definitiva, se trata de pensar la guerra en Ucrania desde la perspectiva de las clases subalternas y los chivos expiatorios (siempre en el punto de mira de tropas regulares, consejos de guerra, paramilitares y escuadrones de la muerte): las trabajadoras pobres (minorizadas, racializadas, domésticas o sexuales), el precariado, los migrantes, las minorías de deseo/sexuales y de género, los indígenas del planeta, el proletariado cognitivo y de las maquilas, los campesinados mundiales sin tierra y sin agua, las naciones pobres o las minorías nacionales sin estado. Su voz es la única que debería interesarnos.

ÁGORA ANTIMILITARISTA, ENCUENTRO CON MAURIZIO LAZZARATO

PRÁCTICAS Y SABERES, PRESENTACIÓN

En el marco de la campaña Más libros, es la guerra del ecosistema crítico del libro, Maurizio Lazzarato estará en Lanónima, a las 20:30h el miércoles 21 de junio, para poner en discusión su libro Guerras y capital (Traficantes de Sueños, 2022).

Entender de este modo la guerra como una «multiplicación de divisiones» permite captar tanto la forma concreta en que opera el Capital como los procesos de resistencia y transformación social. De ahí que los autores se detengan en la Revolución francesa, en la Revolución de Haiti y en la Revolución rusa, pero también en el arco que va de las «guerras totales» de la primera mitad del siglo xx a las «guerras fractales» de principios del xxi. La comprensión de la guerra, sostienen los autores, es un arma estratégica, porque nos permite enfrentar las batallas decisivas; batallas para las que debemos prepararnos si no queremos hundirnos en esa continua derrota.

Maurizio Lazzarato, filósofo y sociólogo, reside en París desde su temprano exilio provocado por la represión del ecosistema de luchas metropolitanas de la Italia de los años setenta. Militante por aquel entonces de la constelación de la autonomía italiana, participó luego en diversos proyectos de investigación militante como las revistas Futur antérieur y Multitudes. Tras la Gran Recesión de 2008 fueron muy relevantes sus textos sobre la construcción subjetiva y social de la deuda y las condiciones políticas de la crisis, La fábrica del hombre endeudado (2013) y Gobernar a través de la deuda (2015). Es autor también de Potencias de la invención (2018) o El capital odia a todo el mundo (2019).

LA DEMOCRACIA DE PROPIETARIOS

PRÁCTICAS Y SABERES, PRESENTACIÓN, TERRITORIO CRÍTICO

El viernes 5 de mayo, a las 20h en Lanónima, hablaremos sobre La democracia de propietarios de Pablo Carmona (Traficantes de Sueños, 2022) con su autor y con el géografo e investigador Ibán Díaz Parra.

Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de cientos de miles de personas, que fueron posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una nueva figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema: la generalización de los desahucios, ahora por impago del alquiler.

Este libro pretende dibujar una completa cartografía del sistema de la propiedad inmobiliaria en España. En este mapa aparecen los fondos de inversión, la banca, las SOCIMI o la SAREB (el llamado banco malo). También se analiza la persistencia de los desahucios, la eterna carencia de vivienda pública y las nuevas estrategias inmobiliarias de las patronales del sector. Sin embargo, el análisis quedaría del todo incompleto caso de no ubicar en su centro a un actor pocas veces señalado: las extensas clases propietarias que dominan la sociedad española.

Para Pablo Carmona, la democracia de propietarios no es así una simple oligarquía. No está únicamente compuesta por los actores financieros, los grandes propietarios y la vieja burguesía rentista. La democracia de propietarios está ante todo formada por amplias capas de población que tienen en sus activos inmobiliarios un medio fundamental de ahorro, inversión y obtención de rentas. Las preguntas que se plantean son de este modo: ¿qué influencia política tiene esta nueva clase rentista? ¿Qué papel deben jugar las políticas públicas de vivienda? Y, sobre todo, ¿cuál debe ser la posición de los movimientos de lucha por una vivienda digna en este complejo paisaje económico y político?

LUCHAS VECINALES EN SEVILLA

ECONOMÍA SOCIAL, OTROS ENREDOS, PRÁCTICAS Y SABERES, TERRITORIO CRÍTICO

Estos dos debates en torno a las luchas vecinales en Sevilla forman parte de la XII edición de la Feria del Libro Anarquista de Sevilla (23-26 de marzo), aunque por motivos organizativos y de agenda se realizan a posteriori de la misma. El interés por abordar la relación entre los movimientos vecinales y los ámbitos anarquistas de la ciudad, en periodos más intensa y en otros prácticamente inexistente, así como la misma naturaleza asamblearia de las luchas vecinales y sus tensiones con los partidos políticos, no se podía demorar otro año. Organizado por el CSOA Malatesta, donde se celebran los actos, y en colaboración con El Taller, estas jornadas de debate se estructuran en dos espacios diferenciados e igualmente necesarios. El primero, el jueves 20 de abril, consistirá en una mesa redonda donde se analizará la trayectoria de las tres últimas décadas de luchas vecinales. El segundo, el jueves 4 de mayo, contará con activistas de Barrios Hartos y el Movimiento por la Vivienda que nos hablarán de las experiencias del presente y sus perspectivas futuras.

Adjuntamos una serie de documentos, que recomendamos consultar, tanto para compartir conocimientos previos a los encuentros como para atisbar algunos puntos de debate que se plantean.

DOCUMENTOS:

1) Cronología Barrios en Lucha (2001/2011)
2) Cronología de las Corralas (2012/2013)
3) Análisis Feminista de las Corralas (por mujeres que participaron, 2013)
4) El fetiche del Estado… (Iban Díaz, activista del movimiento, 2013)
5) Notas sobre luchas vecinales (aportaciones individuales de los organizadores, 2023)
6) Sin Luz Sin Miedo (Laura Cárdenas, perteneciente a Barrios Hartos, 2022)
7) Contactos del Movimiento de Vivienda en abril de 2023
8) CARPETA DE AUDIOVISUALES: Parque Miraflores, Abuelas Okupas, San Bernardo y PIVES/Corralas

JUEVES 20 de ABRIL, mesa redonda, trayectoria de las tres últimas décadas de luchas vecinales

JUEVES 4 de MAYO, activistas de Barrios Hartos y el Movimiento por la Vivienda sobre experiencias del presente y sus perspectivas futuras.

ABOLIR LA FAMILIA. CHARLA CON NURIA ALABAO

ECONOMÍA SOCIAL, FEMINISMOS

El viernes 14 de abril, a partir de las 20h en Lanónima, charlamos con Nuria Alabao sobre Abolir la familia.

¿Cómo sería un mundo donde no hiciese falta la familia? Ante el avance de la precarización, la violencia económica y el régimen de desigualdad que impone el neoliberalismo, determinadas izquierdas respaldan defensas de la familia que terminan por resonar con discursos conservadores procedentes de las extremas derechas. Se nos ha hecho creer que la institución familiar es prácticamente la única estructura reproductiva, de comunidad y de cuidado que merece la pena preservar: una suerte de reducto no mediado por el mercado. Sin embargo, la familia —continuamente producida por el Estado mediante políticas públicas— siempre ha sido esencial para la reproducción de clases en el capitalismo. Su reforzamiento es perfectamente compatible con las propuestas neoliberales, como planteaba recientemente Melinda Cooper en Los valores de la familia

Con esta charla, Nuria Alabao nos invita a pensar juntas a partir de la abolición de la familia tal como la conocemos: la destrucción de su papel en el orden económico y político, como potencial punto de partida para otras formas de organización de la reproducción social más justas, que flexibilicen las maneras en las que las personas pueden establecer lazos —elegidos y no genéticos— que extiendan el apoyo mutuo y el cuidado fuera de los estrechos márgenes del parentesco que a cada cual le haya tocado en suerte.

Materiales para la discusión:

SEMINARIO EN TORNO A EN DEUDA DE DAVID GRAEBER

ECONOMÍA SOCIAL

El martes 18 de abril, a las 20h en el local de La Fuga nos encontramos con el economista Óscar García Jurado para hablar sobre En Deuda de David Graeber.

Inscripciones en eltallersevilla@gmail.com

*La inscripción en el seminario de 10 € incluye un cuadernillo con una síntesis del libro, realizado por el economista social Óscar García Jurado, coordinador del seminario, y editado por Seisdedos y EL TALLER.

“Uno debe pagar sus deudas”. Esta asunción es un principio esencial de nuestra sociedad. Sin embargo, incluso de acuerdo a la teoría económica estándar, esta idea es mentira. 

En deuda, del antropólogo David Graeber, es una historia de la economía contada a través del dinero y de la deuda. Se pregunta sobre cómo son o cómo podrían ser el ser humano y la sociedad, qué debemos a los demás y qué significa realmente esa pregunta. ¿Qué significa que nuestro sentido de la moral y la justicia se reduzca al lenguaje de un contrato económico? ¿Qué implica reducir nuestras obligaciones morales a deudas? ¿Cómo hablar acerca de ellas cuando nuestro lenguaje está tan modelado por el mercado?

En este seminario ofrecemos una lectura/resumen del texto de Graeber, referente de las ciencias sociales contemporáneas, que tiene por objetivo incitar al análisis de su obra y ayudarnos a pensar el presente desde una perspectiva transformadora.

NO SE LLAMABA FRANKENSTEIN

CULTURAS DISIDENTES, PRESENTACIÓN

En un momento histórico en el que el fascismo extendía sus tentáculos por el mundo, el Frankenstein de 1931, dirigido por James Whale y protagonizado por Boris Karloff, constituyó una contralectura genuina y mordaz de los tópicos al uso sobre la peligrosidad social. El ensayo No se llamaba Frankenstein. El monstruo contra Heidegger (Libros Corrientes, 2022) desmenuza la película escena a escena, a fin de desencriptar un imaginario que, en clave de cine de terror, se estructura como una contundente crítica política y social al orden imperante de la época.

El viernes 17 de febrero, a partir de las 19h en Lanónima, tendremos la ocasión de revisitar este clásico del cine de la mano de Falconetti Peña, editor, documentalista y autor del libro que presentamos.

AUDIO DE LA CHARLA:

MUROS Y EXTRAMUROS. IDAS Y VUELTAS DE UN FEMINISMO DE FRONTERA. Taller de lectura feminista con Carmela Borrego.

FEMINISMOS, PRÁCTICAS Y SABERES

Os invitamos a juntarnos para charlar con Carmela Borrego el martes 7 de febrero y el jueves 9 de febrero a las 20h en Lanónima, sobre la importancia del territorio a la hora de construir pensamientos y prácticas decoloniales y feministas.

A partir de las lecturas de Borderlands/La Frontera de Gloria Anzaldúa y el libro colectivo Otras Inapropiables: Feminismos desde la Frontera, os proponemos mirar críticamente hacia los muros y extramuros de un sistema-mundo totalizador, que delimita márgenes jerarquizando cuerpos. Los feminismos de frontera, invocados por mujeres chicanas y negras, ponen de manifiesto la necesidad de cuestionar las pretensiones de universalidad del pensamiento hegemónico. Nos convocan a repensarnos desde un lugar situado y un cuerpo vivo, que encarna un territorio, para esbozar estrategias comunes de transformación.


Información sobre inscripciones: eltallersevilla@gmail.com